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Soziologie nach Durkheim
Kausale und funktionale Erklärung sozialer Tatbestände
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Leitfrage für Durkheim
Wie sind soziale DIfferenzierung und Solidarität vereinbar?
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Durkheims Erklärungsmodell
- Strukturtheorie
- Methodologischer Holismus
- Soziale Tatbestände können nur durch andere soziale Tatbestände erklärt werden
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Durkheims Basiseinheit des Erklärens
- Gesellschaftsstruktur
- Differenzierungsform
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Verhältnis von Individuum und Gesellschaft bei Durkheim
Gesellschaft geht dem Individuum voraus
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Unterschied der modernen und der traditionalen Gesellschaft nach Durkheim
- Segmentäre vs. arbeitsteilig differenzierte Gesellschaft
- Mechanische vs. organische Solidarität
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Durkheim sah Modernisierung als...
... Differenzierung. Die Arbeitsteilung ist das Produkt des Bevölkerungswachstums
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Dynamis bei Durkheim
natürlich-evolutionäres Prinzip der Arbeitsteilung
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Durkheims Pathologiediagnose
- Anomie
- Ungleichgewicht der sozialen Kräfte
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Simmels Pathologiediagnose
- Tragödie der Kultur
- Vermassung
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Dynamis der Gesellschaft nach Simmel
Geld verändert die Sozialbeziehungen und die Objektbeziehungen
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Worin besteht für Simmel die Modernisierung
- Individualisierung
- Ausdehnung sozialer Kreise
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Unterschied zwischen moderner und traditionaler Gesellschaft bei Simmel
konzentrische Sozialintegration vs. partielle Gruppenintegration
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Verhältnis zwischen Individuum und Gesellschaft bei Simmel / Dynamis
verfestige Interaktionsformen
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Erklärungsmodell für Simmel
- Methodologischer Interaktionismus
- Soziale Phänomene können auf soziale Interaktionen zurückgeführt werden
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Leitfrage bei Simmel (und Erklärung)
- WIe verändert sich die Beziehung der Individuen zur objektive, subjektiven und sozialen Welt
- Ursache: Veränderte Form der Vergesellschaftung
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Soziologie bei Simmel
- Soziologie als Wissenschaft der sozialen Wechselwirkung
- Das Ziel ist die Erklärung der ordnungsbildenden Funktion der Interaktionsformen
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Soziologie bei Habermas
- Erklärung sozialer Phänomene aus der Analyse der Verständigungsverhältnisse
- Ziel: Identifizierung gesellschaftlicher Fehlentwicklungen
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Leitfrage für Habermas
- Wie lassen sich soziale Phänomene als pathologisch kritisieren und wie kommt es zu Pathologien
- Vermutung: einseitige Rationalisierung
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Erklärungsmodell bei Habermas
- Rationalisierungspotential der Sprache
- Kombination von System- und Handlungstheorie
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Basiseinheit des Erklärens bei Habermas
- Verständigungsverähltnisse
- Wechsel von Produktion auf Interatkion
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Verhältnis von Individuum und Gesellschaft bei Habermas
Theorie der "Gleichursprünglichkeit"
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Habermas unterscheidet moderne und traditionale Gesellschaft
- Durch tradition verbürgte und festgeschriebene vs. kommunikativ "verflüssigte" Geltungsasprüche
- Projekt der Moderne ist die Autonomie
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Modernisierung bei Habermas
- Rationalisierung aller drei Vernunftsdimensionen
- Evolutionäre Entwicklung
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Dynamis nach Habermas
- Auflösung traditionaler Grenzen der Kritisierbarkeit
- Immanente Logik der Sprache
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Pathologiediagnose bei Habermas
- verzerrte Kommunikationsverhältnisse
- Kolinialisierung der Lebenswelt durch die Systeme
- Blockierung der Artikulation von Geltungsansprüchen druch Geld und Macht
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Pathologiediagnose bei Luhmann
- Entdifferenzierung
- Umweltzerstörung
- Exklusion
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Dynamis bei Luhmann
Differenzierung als Folge von Komplexitätssteigerung und wechselseitiger Systemirritation
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Modernisierung für Luhmann
- Differenzierung
- effizientere Bearbeitung der Komplexität
- Umweltoffenheit durch operative Geschlossenheit
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Unterschied zwischen moderner und traditionaler Gesellschaft bei Luhmann
- Art der Differenzierung
- Moderene ohne Spitze und Zentrum
- Steigerung der Komplexität
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Verhältnis von Individuum und Gesellschaft bei Luhmann
operative Trennung von psychischen und sozialen Systemen, aber strukturell gekoppelt
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Luhmanns Erklärungsmodell
- methodologischer Holismus
- funktionale Analyse
- Theorie autopoietischer Systeme
- Systeme sind umweltoffen, weil operativ geschlossen
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Leitfrage für Luhmann
Wie werden gesellschaftliche Funktionen erfüllt?
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Soziologie für Luhmann
- Soziologie als Beobachtung des Operierens der sozialer Systeme
- Gesellschaft besteht aus Kommunikation und nicht aus Individuen oder Handlungen
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