פרק ג

Card Set Information

Author:
jack_sparrow2
ID:
242400
Filename:
פרק ג
Updated:
2013-10-23 15:13:16
Tags:
דברים
Folders:

Description:
דברים
Show Answers:

Home > Flashcards > Print Preview

The flashcards below were created by user jack_sparrow2 on FreezingBlue Flashcards. What would you like to do?


  1. א. וַנֵּפֶן וַנַּעַל, דֶּרֶךְ הַבָּשָׁן; וַיֵּצֵא עוֹג מֶלֶךְ-הַבָּשָׁן לִקְרָאתֵנוּ הוּא וְכָל-עַמּוֹ, לַמִּלְחָמָה--אֶדְרֶעִי.

    ונפן ונעל
    כל עלייה זהו לצד צפון.
  2. ב. וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי, אַל-תִּירָא אֹתוֹ--כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ וְאֶת-כָּל-עַמּוֹ, וְאֶת-אַרְצוֹ; וְעָשִׂיתָ לּוֹ--כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לְסִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן.

    אל תירא אותו
    ולמה לא אמר לו ה' כך לגבי סיחון? אלא שחשש משה שתעמוד לעוד הזכות על שעזר לאברהם. ('ויבוא הפליט'- בראשית יד', יג'). [אגדה מאוד מוזרה על זה שעוג בעצם חי כל השנים הללו...]
  3. ג. וַיִּתֵּן ה' אלוקינו בְּיָדֵנוּ, גַּם אֶת-עוֹג מֶלֶךְ-הַבָּשָׁן--וְאֶת-כָּל-עַמּוֹ; וַנַּכֵּהוּ, עַד-בִּלְתִּי הִשְׁאִיר-לוֹ שָׂרִיד.
    --------------------------
  4. ד. וַנִּלְכֹּד אֶת-כָּל-עָרָיו, בָּעֵת הַהִוא--לֹא הָיְתָה קִרְיָה, אֲשֶׁר לֹא-לָקַחְנוּ מֵאִתָּם: שִׁשִּׁים עִיר כָּל-חֶבֶל אַרְגֹּב, מַמְלֶכֶת עוֹג בַּבָּשָׁן.

    חבל ארגוב
    (רש"י לא בדיוק מובן לי, אבל...) כך שם הממלכה. ממלכת עוג נקראת- חבל ארגוב.
  5. ה. כָּל-אֵלֶּה עָרִים בְּצֻרֹת, חוֹמָה גְבֹהָה--דְּלָתַיִם וּבְרִיחַ: לְבַד מֵעָרֵי הַפְּרָזִי, הַרְבֵּה מְאֹד.

    מערי הפרזי
    ערים פתוחות בלא חומה
  6. ו. וַנַּחֲרֵם אוֹתָם--כַּאֲשֶׁר עָשִׂינוּ, לְסִיחֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן: הַחֲרֵם כָּל-עִיר מְתִם, הַנָּשִׁים וְהַטָּף.

    החרם
    לשון הווה [מה העניין הזה של ההווה?? הרי זה קרה כבר!]
  7. ז. וְכָל-הַבְּהֵמָה וּשְׁלַל הֶעָרִים, בַּזּוֹנוּ לָנוּ.

    בזונו לנו
    • בפרק הקודם, במלחמת סיחון, כתוב 'בזזנו'- וכאן כתוב 'בזונו'.
    • בזזנו מלשון ביזה, ובזונו מלשון בוז. זאת מפני שבמלחמה הראשונה הם התאוו לכל הרכוש- וזה היה חביב עליהם, אבל בביזת עוג כבר היו שבעים ומלאים, ולכן חוץ מהכסף והזהב- השאר היה בזוי בעיניהם.
  8. ח. וַנִּקַּח בָּעֵת הַהִוא, אֶת-הָאָרֶץ, מִיַּד שְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי, אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן--מִנַּחַל אַרְנֹן, עַד-הַר חֶרְמוֹן.
    ---------------------
  9. ט. צִידֹנִים יִקְרְאוּ לְחֶרְמוֹן, שִׂרְיֹן; וְהָאֱמֹרִי, יִקְרְאוּ-לוֹ שְׂנִיר.

    1. יקראו לחרמון

    2. שניר
    • 1. לחרמון מופיעים 4 שמות- שריון, שניר, שיאון, חרמון- ולמה נכתבו? להראות את שבחה של ארץ ישראל- שכל מלכות רצתה שהיא תקרא על שמה.
    • 2. שלג בלשון אשכנז וכנען.
  10. י. כֹּל עָרֵי הַמִּישֹׁר, וְכָל-הַגִּלְעָד וְכָל-הַבָּשָׁן, עַד-סַלְכָה, וְאֶדְרֶעִי--עָרֵי מַמְלֶכֶת עוֹג, בַּבָּשָׁן.
    ------------------------------
  11. יא. כִּי רַק-עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים--הִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל, הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן: תֵּשַׁע אַמּוֹת אָרְכָּהּ, וְאַרְבַּע אַמּוֹת רָחְבָּהּ--בְּאַמַּת-אִישׁ.

    1. ספורנו- יתר הרפאים

    2. באמת איש, וראב"ע

    3. רשב"ם- א. כי רק,ב. הנה ערשו,ג. ערש ברזל
    • 1. אמרפל וחבריו הכו הרבה רפאים, ומי שנשאר מת מהעמונים (כפי שאמרנו בפרק ב') חוץ מעוג שנמלט (כפי שנאמר 'ויבוא הפליט').
    • 2. האמה של עוג.
    • ראב"ע- אמת כל אדם (חולק על רש"י), כי אחרת הוא לא יהיה בפרופורציות של צלם אדם! (כולל אדם ענק).
    • 3. רשב"ם-
    • א. מפרש שבגלל זה אמר לו- אל תירא אותו [כי הרי הפס' הזה מראה שיש לועל מה לפחד...] (שזה יותר פשטני מרש"י)
  12. יב. וְאֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת יָרַשְׁנוּ, בָּעֵת הַהִוא; מֵעֲרֹעֵר אֲשֶׁר-עַל-נַחַל אַרְנֹן, וַחֲצִי הַר-הַגִּלְעָד וְעָרָיו--נָתַתִּי, לָראוּבֵנִי וְלַגָּדִי.
    יג. וְיֶתֶר הַגִּלְעָד וְכָל-הַבָּשָׁן, מַמְלֶכֶת עוֹג--נָתַתִּי, לַחֲצִי שֵׁבֶט הַמְנַשֶּׁה: כֹּל חֶבֶל הָאַרְגֹּב לְכָל-הַבָּשָׁן, הַהוּא יִקָּרֵא אֶרֶץ רְפָאִים.
    ---------------------
  13. יד. יָאִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה, לָקַח אֶת-כָּל-חֶבֶל אַרְגֹּב, עַד-גְּבוּל הַגְּשׁוּרִי, וְהַמַּעֲכָתִי; וַיִּקְרָא אֹתָם עַל-שְׁמוֹ אֶת-הַבָּשָׁן חַוֹּת יָאִיר, עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
    טו.וּלְמָכִיר, נָתַתִּי אֶת-הַגִּלְעָד.
    יאיר בן מנשה

    ראב"ע- מכיר
    • מבני יהודה
    • ראב"ע- מכיר בן מנשה
    • (במדבר לב' מ-מא) [למה הם קבלו?]
  14. טז. וְלָראוּבֵנִי וְלַגָּדִי נָתַתִּי מִן-הַגִּלְעָד, וְעַד-נַחַל אַרְנֹן, תּוֹךְ הַנַּחַל, וּגְבֻל--וְעַד יַבֹּק הַנַּחַל, גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן.
    יז. וְהָעֲרָבָה, וְהַיַּרְדֵּן וּגְבֻל--מִכִּנֶּרֶת, וְעַד יָם הָעֲרָבָה יָם הַמֶּלַח, תַּחַת אַשְׁדֹּת הַפִּסְגָּה, מִזְרָחָה.

    הנחל וגבול
    הירדן וגבול
    • -הנחל ומה שמער לספתו, כלומר עד ועד בכלל.
    • -הירדן ומעבר לו.
  15. יח. וָאֲצַו אֶתְכֶם, בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר: ה' אלוקיכם, נָתַן לָכֶם אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת לְרִשְׁתָּהּ--חֲלוּצִים תַּעַבְרוּ לִפְנֵי אֲחֵיכֶם בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, כָּל-בְּנֵי-חָיִל.

    1. ואצו אתכם
    2. לפני אחיכם
    3. רס"ג- חלוצים
    • 1. מדבר לבני ראובן ובני גד
    • 2. לפי שהיו גבורים, ואויבים נופלים לפניהם.
    • 3. רס"ג- כיוון שכבר ירשתם את חלקיכם- החלק המזרחי.
  16. יט. רַק נְשֵׁיכֶם וְטַפְּכֶם, וּמִקְנֵכֶם, יָדַעְתִּי, כִּי-מִקְנֶה רַב לָכֶם--יֵשְׁבוּ, בְּעָרֵיכֶם, אֲשֶׁר נָתַתִּי, לָכֶם
    כ.עַד אֲשֶׁר-יָנִיחַ ה' לַאֲחֵיכֶם, כָּכֶם, וְיָרְשׁוּ גַם-הֵם, אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אלוקיכם נֹתֵן לָהֶם בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן; וְשַׁבְתֶּם, אִישׁ לִירֻשָּׁתוֹ, אֲשֶׁר נָתַתִּי, לָכֶם.
    ------------------------
  17. כא.וְאֶת-יְהוֹשׁוּעַ צִוֵּיתִי, בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר: עֵינֶיךָ הָרֹאֹת, אֵת כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אלוקיכם לִשְׁנֵי הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה--כֵּן-יַעֲשֶׂה ה' לְכָל-הַמַּמְלָכוֹת, אֲשֶׁר אַתָּה עֹבֵר שָׁמָּה.
    כב. לֹא, תִּירָאוּם: כִּי ה' אלוקיכם, הוּא הַנִּלְחָם לָכֶם. {ס}
    ------------------------
  18. כג. וָאֶתְחַנַּן, אֶל-ה', בָּעֵת הַהִוא, לֵאמֹר.

    1. ואתחנן

    2.בעת ההיא, וראב"ע

    3. לאמר
    • 1. חנון- לשון מתנת חינם, למרות שהוא (וצדיקים אחרים) היה יכול לתלות במעשיו הטובים- הוא לא ביקש מה' אלא מתנת חינם. ד"א- זה אחד מעשרה לשונות תפילה- להתחנן.
    • 2. אחרי שכבשו את סיחון ועוג.
    • ראב"ע- עוד לפני שצוה את יהושוע.
    • 3. אחד מ-3 המקומות שבהם משה לא "הניח" לה' עד שהוא ענה לו.
  19. כד. ה' אלוקים , אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת-עַבְדְּךָ, אֶת-גָּדְלְךָ, וְאֶת-יָדְךָ הַחֲזָקָה--אֲשֶׁר מִי-אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶךָ.

    1. ה' אלוקים

    2. אתה החילות

    3. גדלך

    4. ידך

    5. החזקה

    6. אשר מי א-ל
    • 1. רחום בדין (נכתב בשם הוויה,שזוהי מידת רחמים, אך נקרא באדנות, לכן זוהי מעין בקשה שהם יבואו ביחד).
    • 2. פשוטו: להראות לעבדך את גדלך במלמת סיחון ועוג, אנא הראה לי מלחמת 31 מלכים.
    • דרש: אתה הראית לי שלמרות שנגזרה גזרה- יש פתח, כמו שנאמר: "הרף ממני ואשמידם" (סוג של- תעזוב אותי כדי שאשמידם, כלומר- אם לא תעזוב אותי, אולי אני לא אשמיד אותם.) כך היה משה סבור עכשיו- אולי יש פתח שישנה את הגזירה.
    • 3. גודל מידת טובך.
    • 4. ימינך הפתוחה לכל באי עולם.
    • 5. שאתה כובש ברחמים את מידת הדין.
    • 6. אין דומה לך. -מחך בשר ודם לא יכול לעשות חסד ולעבור על מידותיו, כי יועציו יוכיחו אותו, אך אתה- אין מי שיעצור אותך לבטל את גזירותיך.
  20. כה. אֶעְבְּרָה-נָּא, וְאֶרְאֶה אֶת-הָאָרֶץ הַטּוֹבָה, אֲשֶׁר, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן: הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה, וְהַלְּבָנֹן.

    1.אעברה נא

    2. ההר הטוב

    3. לבנון
    • 1. נא לשון בקשה
    • 2. ירושלים
    • 3. בית המקדש
  21. כו. וַיִּתְעַבֵּר ה' בִּי לְמַעַנְכֶם, וְלֹא שָׁמַע אֵלָי; וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי, רַב-לָךְ--אַל-תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד, בַּדָּבָר הַזֶּה.

    1.ויתעבר

    2. למענכם, ורס"ג

    3. רב לך
    • 1. נתמלא חמה
    • 2. רס"ג- בגללכם. רש"י- אתם (בנ"י) גרמתם לכך שאני לא יכול לעבור.
    • 3. תפסיק לבקש, שלא יאמרו 'כמה קשה הרב וכמה התלמיד סרבן!'
    • פירוש אחר- הטוב ששמור לך שווה הרבה יותר מזה.
  22. כז. עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה, וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה--וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ: כִּי-לֹא תַעֲבֹר, אֶת-הַיַּרְדֵּן הַזֶּה.

    וראה בעיניך
    אתה ביקשת 'ואראה את הארץ'- אז אני מראה לך (בעיניים) ויראהו ה' את כל הארץ'.
  23. כח. וְצַו אֶת-יְהוֹשֻׁעַ, וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ: כִּי-הוּא יַעֲבֹר, לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה, וְהוּא יַנְחִיל אוֹתָם, אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּרְאֶה.

    1. וצו את יהושוע

    2. וחזקהו ואמצהו

    3. כי הוא יעבור
    • 1. על הטרחות ועל המשאות ועל הריבות (אולי זה כמו- תכין אותו...)
    • 2. שלא יפחד שייענש כמו שנענש משה- אלא ה' מבטיחו שהוא יעבור וינחיל להם את הארץ.
    • 3. אם הוא עובר- הם מנצחים במלחמות, ואם לאו- לא. -כמו שמתו נגד העי, כששלח חיילים ולא הלך איתם.
  24. כט. וַנֵּשֶׁב בַּגָּיְא, מוּל בֵּית פְּעוֹר. {פ}

    ונשב בגיא
    ונזדמנתם לעבודה זרה- ולמרות זאת, אם אתם שומעים למצוות (בפס' הבא 'שמע אל החקים')- הכל נסלח לכם, אך לי ה' לא סלח.

What would you like to do?

Home > Flashcards > Print Preview